Acīmredzot ir apustuļu Pētera un Pāvila ikonaviens no pazīstamākajiem visiem, kas kādreiz vērsās pie kristīgo svēto attēliem. Viņu kanoniskais izskats paliek nemainīgs no seniem laikiem, kad augšāmceltā Glābēja mācības sekotāji pulcējās par saviem pakalpojumiem katakombu dziļumos. Atslēga no Dieva valstības vārtiem viena no viņas rokās un zobens - upura simbols - otrā rokā ir pierādījums tam, ka mēs esam priekšā tiem, kurus sauc par primārajiem apustuļiem.
Pētnieki secināja, ka aprakstssvētie, kas dota agrīnās leģendās, visticamāk atbilst realitātei, un uz tās pamata veidojas attēls, kuru pārraida ikona. Pēteris un Pāvils dzīvoja tajā laikā, kad tika apkopotas pirmās viņu pašaizliedzīgo darbu hronikās, kuru autori varēja tos labi iepazīt vai vismaz redzēt. Tas, iespējams, izskaidro nemainību, kas saistīta ar viņu portretu iezīmēm.
Tiek uzskatīts, ka šī ir ikona "Pēteris un Pāvils"ārkārtējs pastāvīgums ir saistīts ar romiešu skulpturālā portreta tradīcijām, kas līdz šim ir pilnveidotas. Pirmo fekusu autori, kas atradās katakombu sienās, neapšaubāmi bija pazīstami ar portretu tehniku, kas ļāva viņiem attēlot apustuļu patiesās un reālistiskās pazīmes.
Salīdzinot meistaru darbu, kurš dzīvoja dažādos laikos,dažādās kristiešu pasaules daļās un nekad neesmu redzējis viens otra darbus, jūs esat pārsteigti par to attēloto attēlu līdzību. Piemēram, ikonā "Pēteris un Pāvils", kas rakstīts senajā Bizantijā, un tā XVI gs. Novgorodas skolu analogam, bez šaubām, tiek nodotas pazīmes par vieniem un tiem pašiem cilvēkiem. Un tas ir precīzi zināms, ka Volhova grīdas gleznotāji nebija pazīstami ar saviem priekšgājējiem.
Īpaša vieta svēto apustuļu ikonogrāfijāaizņem kopīgus attēlus. Šādas kompozīcijas bieži vien ir saistītas ar svēto dzīvību un mocekļa dzīves apstākļiem, kas notika vienā dienā. Tā kā mācību priekšmetos bieži tiek izmantots apokrifla teksts, stāsta par viņu pēdējo sapulci un atvadīšanās īsi pirms izpildes. Parasti ikona "Pēterim un Pāvilam", kas uzrakstīta uz tās pamata, ir apustuļu attēls, kas apņem un cits citam skūpst.
Kopš kristietības pieņemšanas, tēlsApustuļi tika uzskatīta par vienu no visvairāk revered Krievijā. Ir zināms, ka viņa atgriešanās no Korsuņa St. Prince Vladimir tika atvesti uz Kijevu ikona "Pētera un Paula", kas vēlāk kļuva par dāvanu St Sophia Cathedral Novgorodā. Līdz pat šai dienai tas nav saglabājusies, bet seno templi, un tagad var redzēt fresco XI gadsimtā, rakstīts par šo tēmu.
Šodien daudzu baznīcu ikonostāzeDeesiju līmeņa neatņemama sastāvdaļa ir Pētera un Pāvila ikona. Laika gaitā tā nozīme ir nepārprotami palielinājusies. Iemesls ir pilnīgāks viņu attēlu izpratne. Viņi ir neierobežotas ticības simboli Kristus mācības patiesību, kas ļauj pat vienkāršai, nevis mācītai un vājai personai, līdzīgi kā Pēteris, pacelties svētuma augstumos.
Turklāt tas ir simbolu "atvērtība"garīgā pilnība tiem, kas sākotnēji ne tikai nepieņēma kristiešu mācības, bet arī bija viņu nežēlīgs vajātājs, tāpat kā apustulis Pēteris. Protams, mūsu poststeistiskajos laikos šie attēli ir ļoti nozīmīgi, it īpaši tāpēc, ka Pareizticīgā Baznīca veic plašu izglītojošu darbu, lai novērstu to cilvēku reliģiskās izglītošanas trūkumus, kas radušies Dieva cīņas laikmetā. Kopumā katrs apustuļu attēls ir kristīgās ticības grafisks sludinājums, kas vārtiem paver mūžīgo dzīvi.
