Klosteris, nosaukts par godu svētajamApustulis Jānis Teologs atrodas vienā no skaistākajām Riazanas reģiona vietām. Viņš stāv uz kalna tieši virs Okas upes. Precīzs datums, kad tika uzcelts Sv. Jāņa Teoloģijas klosteris (Poshchupovo), nav zināms. Viņa gadsimtiem ilgajai vēsturei viņam izdevās uzcelt daudz leģendu un leģendu.
Viena no leģendām saka, ka klosterisparādījās XII beigās vai XIII gs. sākumā. Tiek uzskatīts, ka šajās zemēs nāca kristiešu mūki-misionāri, lai apgaismotu vietējos pagānus. Ar tiem bija brīnumaina Sv. Jāņa Teoloģijas ikona, kuras vārdā godināja mūku dibinātā klosteri. Šis attēls bija viena no daudzajām svētajām lietām, ko Konstantinopoles baznīca nodeva Krievijas valstij. Saskaņā ar leģendu, to uzrakstīja bāreņa zēns, kas 6. gadsimtā dzīvoja Bizantijā, kura roku valdīja pats apustulis.
Sākumā klosteris bija uz dienvidiem no klāt, uzKalns, virs Okas upes alā. Protams, šajās dienās reljefs izskatījās mazliet savādāk nekā tagad: augstos kalnainos gados pieauga gadsimtu veci ozolu birži, bet pārējo telpu aizņem mazi ezeri un veci cilvēki.
Līdz šim viss komplekss apdzīvojamsalas, paredzamais norēķinu laiks - XII gs. beigas. Un tas ļauj izdarīt pieņēmumu, ka mūki rīkojās tāpat kā viņu brāļi Kijevas-Pecherskijas klostera dibināšanā, kas vēlāk kļuva par koku.
Khan Baty, kas pārvietoja savu armiju uz krieviemzeme, tikās ar spēcīgu pretestību no Old Ryazan iedzīvotājiem, kuri tika aizsargāti piecas dienas. Bet tomēr pilsēta tika uzņemta un, protams, tika sadedzināta zemē (ir zināms, ka mūsdienu pilsēta ir uzcelta jaunā vietā). Tad ķēniņš un orda tuvojās klosterim un staigāja uz nakti. Nākamajā rītā viņi aplaupīja un dedzināja. Kā pasaka leģenda, Batu bija sapnis, kurā viņš redzēja apustuļa Jāņa seju. Viņš un viņa kareivji tik baidījās par vīziju, ka viņi pameta sākotnējo dizainu. Ir teikts, ka khans ļoti baidījās no kristiešu svētajiem.
Ierodoties templī, viņš uz ikonas redzēja to pašuapustuļa sapnis. Pēc tam Batu savā svētnīcā uzlika savu personīgo zelta zīmogu, kas bija paredzēts, lai aizsargātu klosteri un visu savu brālību no daudziem reidi un pazudināšanu. Mūki to rūpīgi saglabāja 416 gadus. Pēc tam tas tika izkausēts bļodā, ko lietoja sadraudzībai.
Laika gaitā spēks Hordajā ir mainījies, un zeltsKhan Batu zīmogs vairs nebija klostera aizstāvis. Reidi, kas viņiem nāca par brāļu nogalināšanu un bojāeju, kļuvuši biežāki. Bet katru reizi mūki atjaunoja savu klosteri ar apskaužamu neatlaidību.
Bet galu galā mūki saslima no tā, un viņinolēma atrast citu vietu klostera celtniecībai. Viņi savāca visu savu izdzīvojušo īpašumu un devās ceļojumā. Bet pēc kāda laika viņi atklāja, ka brīnumaina ikona ar Sv. Jāņa Teoloģijas seju pazuda. Un tad viņi šaubījās par savu darbību pareizību.
Brāļi nolēma atgriezties un jebkurā virzienāsāka atrast zaudēto svētnīcu. Atpakaļ ceļā viņi, izejot caur birzi, redzēja uz augsta ozola pazudusi ikonu. Apzinoties to kā zīmi no augšas, viņi nolēma uzcelt jaunu klosteri vietā, kur viņi atklāja Jānis Theologian seju. Tagad klosteris atrodas mazliet uz ziemeļiem no tās sākotnējās atrašanās vietas.
No ozola, uz kuras tika atrasta ikona, tika izveidota dēlis un novietots galvenajā tronī Jāņa Teoloģijas klosterī (Poshchupovo). Vēlāk viņa tika pārcelta uz katedrāli Debesbraukšanas novovozvedenny.
Sākās klostera celtniecība šajā vietāXVI gs. Sākumā tas bija koka, un līdz 17. gadsimta beigām jau bija uzceltas akmens konstrukcijas. Tagad Sv. Jāņa Teoloģiskais klosteris (Poshchupovo) ir pilnīgi akmens.
Līdz XIX gs. Vidum klosteris bija sabojājies unbija bojā, kamēr 1859. gadā šajās vietās nebija nokārtots Dāvids Ivanovichs Khludovs. Viņš darīja visu iespējamo, lai viņu atdzīvinātu. 19. gadsimta beigās viņš kļuva gandrīz visskaistākais Rjazanas diecēzē. Tika izveidots četrvietīgs zvanu tornis ar 76 metru augstumu.
Tajā pašā laikā klosteris tika organizēts klosteris, kur tika apmācīti zemnieku bērni. Tas bija tas, ka glābēja klosteri no tā slēgšanas pēc Oktobra revolūcijas.
1931. gada pavasarī Sv. Jāņa Teoloģijas klosteris(Poshchupovo) vēl aizvēra, un mūki tika arestēti. Un tā priekšā izzuda senā brīnumaina Jāņa Teoloģijas ikona, kas, starp citu, vēl nav atrasta. Padomju laikos klostera ēkās atradās dažādas institūcijas. Tikai 1988. gada rudenī tas tika atgriezts krievu pareizticīgo baznīcā.
Tagad klosteris dzīvo savu izmērīto dzīvi.Svētceļniekiem šeit tiek organizētas ekskursijas, tostarp apmeklējot tempļus un lūgšanu klostera svētnīcās. Spriežot pēc atsauksmēm, viņiem patīk, ka ceļotājiem tiek piedāvāta bezmaksas maltīte. Ir viesnīca, kur jūs varat pavadīt nakti.
Jāatzīst, ka daba ir ārkārtīgi skaistavietas, kur atrodas Sv. Jāņa Teoloģijas klosteris (Poshchupovo). Visvairāk pozitīvi vērtējami daudzu tūristi. Šeit jūs varat nopirkt klosterus produktus un svēto tēju no augiem, kā arī reālu rudzu maizi!
Klostera teritorijā ir Svētā pavasara,kam, pēc svētceļnieku domām, ir dziedinošā vara. Daudzi cilvēki šeit ierodas, lai nokļūtu ūdenī vai iegremdētos. Šeit ir diezgan auksts - tikai 4 grādi.
Ir daudz stāstu, kas saistīti arbrīnumaini dziedināšanās, ka Svētā pavasara kalna pamatnē, kur atrodas Sv. Jāņa Teoloģijas klosteris (Poshchupovo), var darīt. Trebovu var pasūtīt tieši šeit, kā arī iegādāties dažādus suvenīrus un ikonas.
Vēl viena šī klostera atrakcija -diezgan plaša bibliotēka. Tas satur ne tikai mūsdienu grāmatas par filozofiju, teoloģiju, vēsturi un mākslu, bet arī vecās grāmatas, XVII gs. Manuskriptus, kā arī retas pirmsrevolūcijas versijas.
Klostera atrašanās vieta:Rjazanas reģions, Ribnovas rajons, Sv. Jāņa teoloģiskais klosteris, Poshchupovo. Dievišķo pakalpojumu grafiks: darba dienās tiek organizēta Dievišķā liturģija. Tā sākums plkst. 8.30. Vakara pakalpojumi ir pulksten 18:00. Svētdienās Dievišķā liturģija sākas plkst. 9.00, bet svētku priekšvakarā - pulksten 17:00 visu nakti.
