Krievu dzejnieka un prozas rakstnieka M. Yu darbā Lermontova dzejolis kā žanrs, kā arī Kaukāza tēma vienmēr ir ieņēmusi īpašu vietu. "Mtsiris" ir darbs, kas rakstīts jau pieauguša cilvēka dzīvē un kas pats par sevi ir iemiesojis romantiskā autora labāko pieredzi, kas vairākas reizes dziedāja kalnu majestātisko dabu un radīja neapgāžamu un brīvību mīlošu varoni.
Nemierīgs stāsts par dzejolis "Mtsiri"Lermonts vienmēr izraisa lasītāju interesi. Turklāt viņas gabals palīdz saprast paša autora ideālus un morāles uzskatus. Zināmā mērā varonu atzīšanos var uzskatīt par veidu, kā izteikt domas un cerības, kas Krieviju grūtā laikā mocīja dzejniekam.
Darba radīšanas vēsture ir vēl vairākLermontova jaunatnes gados. Septiņpadsmit gadu vecumā viņš atstāja piezīmi, kurā viņš atzīmēja, ka vēlas kādu no saviem darbiem veltīt vienaudžam, kurš vienlaikus nolaidās (viņš bija saistīts ar dzejnieku ar cietumu) un sapņojis par brīvības iegūšanu. Lermonts pats rakstīja, ka viņam visgrūtāk bija ideālu izvēle. Kaut arī tie bija nesaprotami autora kaislībai, darbs nebija iespējams. Viss, kas varētu būt uzrakstīts (tie ir 30.spēles "Izmeklēšana" un "Boyarin Orsha" dzejoli) nebija tas, ko sapņoja jauns vīrietis.
Varonis-iesācējs bija saistīti attēlus vairākdzejnieka agri darbi. dzejolis "Atzīšanās", tika uzrakstīts 1830.gadā. Tās pamatā bija jaunais spānis monologs par eremīts kurš klosterī-cietumā. Varonis, kurš tika notiesāts uz nāvi, nav žēl par viņa likteni. Gluži pretēji, viņš sacelšanās pret nomācošs likumu un rāda vēlmi cīnīties par cilvēka mīlestību. Pēc viņa nerealizēto sapņiem un vēlmēm, viņš teica vecais mūks - tas jau uzminējāt zemes gabala pamatu "Novice".
Nedaudz vēlāk, stāsts par stāsta "Mtsyri"attīstās. 1930. gadu vidū Lermontovs uzrakstīja vēl vienu dzejoli - Bojāru Orshu. Darbība norisinās šausmīgajos Ivana Briesmīgā valdīšanas gados. Stāsts par galvenā varoņa Arseniy dzīvi tieši atbalsojas spāņa likteni, un dažas viņu ugunīgo runu līnijas gandrīz pilnīgi atkārtojas. Jaunajā dzejolī zemes gabals kļūst sarežģītāks un ietver stāstu par vienkārša verga un meistara cēlā boraņa nelaimīgo mīlestību. Vēlāk šo darbu galvenās idejas (starp citu, Lermontov tos nekad nepaziņoja) atradīs savu iemiesojumu stāstā par Mtsiri, kas ļauj mums runāt par viņu tiešo savienojumu.
Tādējādi gadi, kas pagājuši pirms jaunībasM.Ju ideja Lermontovs bija iemiesots slavenajā romantiskā dzejā. Tātad darba veidošanas vēsture "Mtsyri" aptvēra vairākus gadus autora darbu.
Vēl viens impulssdzejnieks bija pirmā saite. 1837. gadā M.Yu. Lermontovs, aiz "ieslodzījuma" vietas, kuru pieņēma viens no Kaukāza klosteriem Mtskheta (tā sauktais vecais Gruzijas galvaspilsēta). Šeit viņš tikās ar vecāko mūku, kura attēls tagad saista stāstu par "Mtsiri" radīšanu. Lermontovs, saskaņā ar P.Viskovatova liecību, pēc sarunas atcerējās viņa seno sapni.
Atgriežoties no Kaukāzas, dzejnieks atgriezās pie viņavecā ideja un organiski apvienoja to ar stāstu, ko viņš dzirdēja. Wild un skaisti Kaukāza daba, vai drīzāk kaimiņattiecību Javari klosteris, kas atrodas netālu no satekas divi varenie upju Kura un Aragvi ir vislabāk piemērota kā fons (raksturīga romantisks dzejoļi) par pašreizējo notikumu. Atgādināja arī Gruzijas folkloras darbi (piemēram, leģendu par savvaļas leopardu), ko Lermontov dzirdēja iepriekšējos ceļojumos uz Kaukāzu. Viņiem bija ievērojama ietekme uz Mtsiri raksturu. No dzejoļa vēsture, tāpēc arvien vairāk un vairāk saistīts ar jau pazīstamām funkcijām dzīves Kaukāzā un personīgo iespaidiem, kas palikuši pāri no daudziem apmeklējumiem šajās vietās. Tā rezultātā drīz dzimis romantiskā dzejas teksts: uz tās autora piezīmes saglabājās autora piezīme, norādot darba pabeigšanas dienu: 1839. gada 5. augusts. Un nākamajā gadā darbs tika publicēts kolekcija dzejoļi no dzejnieka.
Dzejoles "Mtsyri" izveidošanas vēsture ietver stāstuS. Aksakovs, kā 1840. gada maijā dzejnieks rakstiski N.V. dzimšanas dienā personīgi izlasīja nodaļu "Cīņa ar leopardu". Gogols. Rakstnieks pats vakarā nepiedalījās, bet sazinājās ar viesiem, kas tur bija. Pēc viņa teiktā, jaunais "brainchild" Lermontovs tika sveicināts ar prieku un izraisīja drosmīgu reakciju.
Citas atmiņas par iepazīšanos ar dzeju palicisA.N. Skudras Viņš rakstīja, ka 1839. gadā viņš apmeklēja Tsarskoje Selo, kur šajā brīdī bija dzejnieks. Kādu vakaru viņš apmeklēja Lermontovu, kurš bija satraukts un lasījis viņam no sākuma līdz beigām jaunu "lielisku" dzejoli, ko sauc par "Mtsiri".
Apstrādā dzirdēto stāstu un korelē toar ideoloģisko darbu - tas ir arī stāsts par "Mtsyri" radīšanu. Lermontovs nekavējoties nāca klajā ar šādu nosaukumu. Projekta versijā dzejoli sauca par "Bury". Radošās idejas darbs un iemiesojums mainīja darba nosaukumu. Vārds "bari" krieviski nozīmē "mūks". Bet Lermontova varonis vēl nav izturējis garastāvokļa rituālu, tāpēc tā nosaukums "mtsyri" vairāk piemērots. Turklāt gruzīnu valodā šim vārdam bija vēl viena nozīme: ārzemnieks, vientuļš cilvēks, bez radiem un draugiem. Tas pilnībā raksturo dzejas galveno varoni.
Vecā vīra liktenis no Javari, ar kuru runājadzejnieks un jaunie vīrieši no dzejolis ir attīstījušies dažādos veidos - tā bija galvenokārt autora pieeja. Pirmais ir samierinājies ar likteni un ir dzīvojis klosterī līdz vecumam. Otrais vēlas būt bez maksas visādā ziņā. Savā centienos viņš nebaidās iebilst pret svešinieku, bet šāda dabas pasaule ir tuvu viņam. Tas ir Mcyri brīvās dzīves simbols.
No dzejoļa vēsture ietver līdzīgu transformāciju dzīvi jaunās ieslodzītā - tēls vecā vīra apņēmīgāk garā varonis, kurš ir dzimis Kaukāzā.
Pēdējais dzejolis ir traģisks. Mtsiri, tā vēlas sadarboties ar dabu, pazūd. Saskaņā ar romantisma likumiem varonis nesaskata vienotību ar tiem, kas vairākus gadus dzīvo blakus viņam un vēlas, lai mūki to labi, vai dabiskiem dabas elementiem. Pirmie ir gluži svešinie Mtsyri. Pēdējais dominē par varonības montāro audzināšanu.
