Zinātniskais komunisms PSRS bija priekšmets,obligāti visiem augstskolu studentiem. Skolotāji, kas specializējušies jaunās paaudzes prātos paziņot savus postulātus, uzskatīja, ka viņam ir galvenā disciplīna, bez zināšanām par kuru jauno speciālistu uzskatīja par neapgaismotu un nepietiekami izglītoti. Turklāt katram studējošā skolēnam bija pienākums apgūt PSRS konstitūcijas pantus, kuros izklāstīti komunisma pamatprincipi, visa padomju sabiedrības lolotais mērķis. Bet tas vēl bija jāsasniedz, bet tagad cilvēki dzīvoja attīstīta sociālisma apstākļos.
Sociālisma nauda nav atcelta, visi no tiemcentās nopelnīt. Tika pieņemts, ka, kam ir vairāk no viņiem, viņš strādā labāk, un līdz ar to, un labumi ir atkarīgi. Sociālo attiecību attīstības augstākie posmi tika pasludināti par sociālismu un komunismu. Tomēr atšķirības starp šīm formācijām bija ļoti nopietnas. Viņu izpratne sabiedrībā svārstījās no primitīvas (nebūs naudas, ņemt to, ko gribat veikalā) līdz pat ļoti zinātniskiem (jaunas personas radīšana, virsbūves pamatne, materiāli tehniskā bāze utt.). Propagandistu uzdevums bija sarežģīts - tai bija jāatrod zināma zelta vidusceļš, jo plašajām masām nebija piederības lielākajai daļai "visu zinātņu zinātnes", proti, tie bija galvenā propagandas priekšmets. Visvienkāršākais mūsdienu dzīves princips tika apstiprināts "stalinistu" konstitūcijā. Tajā bija skaidri noteikts, ka ikvienam jādarbojas pēc iespējas labāk, un viņš tiks atalgots saskaņā ar darbu, kas ieguldīts kopīgajā lietā. Padomju dzīves postulāts 1977. gada galvenajā likumā tika formulēts gandrīz tādā pašā veidā.
Pat veltīgākie marksisma atbalstītāji bijair spiesti atzīt, ka vismodernākās teorijas autores gudrās vadītāja nesaskanēja komunistu idejas, bet bija trīs elementu sintēzes rezultāts, kas tika ņemts no "trim avotiem", kā to Lenin aprakstīja vienā no viņa darbiem. Viena no dzīvības zinātniskās atslēgas bija utopiskais sociālisms, kura dibinātājs bija franču sociologs un filozofs Saint-Simons. Tas viņam ir tāds, ka mums ir jāuzņemas tāda izteiksmes popularitāte, kas kļuva par sociālisma pasaules kārtības devīto vārdu: "Katram saskaņā ar viņa darbu, no katra atkarībā no viņa spējām." Iepriekš Saint-Simon rakstīja to pašu Louis Blanc rakstā par darba organizāciju (1840). Un pat agrāk Morelli ("Dabas kodekss ...", 1755) pasludināja produkta taisnīgu sadali. Kārlis Marks 1875. gadā citēja Santijonu Gothas programmas kritikā.
Ja jūs mācāties par cilvēku gaitudomas par samērīgumu darba ieguldījuma saņemtās priekšrocības, jūs varat būt pārliecināti, ka pārfrāzēja moto Marxists ir pat "Jaunajā Derībā", kas apliecina, ka ikvienam būtu jāsaņem, kas ir nepieciešams. Praksē tas ir tāds pats kā "katrs atkarībā no vajadzības, no katra atkarībā no viņa spējām." Vienīgā atšķirība ir formulējumā. Tādējādi komunistu sabiedrības sauklis formulē Jaunās Derības kristīgo mīlestību uz sociālā taisnīguma rēķina.
Būtiska atšķirība starp sociālismu un kapitālismušai sistēmai piemīt valsts īpašumtiesības uz ražošanas līdzekļiem. Jebkurš privāts uzņēmums šajā gadījumā tiek uzskatīts par cilvēka ekspluatāciju cilvēka labā un sodīts saskaņā ar likumu kriminālprocesā. Sociālisms zem sociālisma ir tas, kas pieder valstij. Un ideālistiski domājošie utopieši, piemēram, Thomas More un Henri de Saint-Simon, kā arī hronoloģiski tuvāk mums, Marks un Engels domāja, ka jebkurš valdījums ideālā cilvēka sabiedrībā ir nepieņemams. Turklāt komunisma stāvoklis ir nolemts mirt ar tā bezjēdzību. Tādējādi privātam, personiskam, valsts un valsts īpašumam ir pilnībā jāklasificē nozīme. Joprojām jāpārdomā, kāda struktūra tiks iesaistīta materiālās bagātības izplatīšanā.
Marksisma-īginisms norādīja uz to, ka,ka veiksmīgai pārejai uz visaugstāko sociālo formu ir nepieciešams atrisināt triju problēmu. Lai nepastāvētu strīdi sociālā produkta sadalē, ir vajadzīgs absolūtais bagātība, saskaņā ar kuru būs daudz ieguvumu, ka tiem būs pietiekami daudz par ikvienu un joprojām paliks. Tālāk ne visi saprot punktu par īpašu sociālo attiecību veidošanos, kas raksturīga tikai komunismam. Un trīskāršā uzdevuma trešais komponents nav skaidrāks - radīt jaunu cilvēku, kuram nav vajadzīgas visas kaislības, viņam nav nepieciešama greznība, viņš ir pietiekami apmierināts, tikai viņš domā par sabiedrības priekšrocībām. Tiklīdz visas trīs daļas saplūst, tajā pašā brīdī tiks šķērsota sociālisma un komunisma dalījuma līnija. Trīsvienīgo problēmu risināšanas pieejas atšķirības tika novērotas dažādās valstīs, sākot no Padomju Krievijas līdz Kampusēzijai. Neviens no trekniem eksperimentiem neizdevās.
Komunisms Padomju cilvēki gaidīja no sākumasešdesmitie gadi. Saskaņā ar solījumu Pirmā sekretāra PSKP Hruščova viņa astoņdesmitajā gadā kopumā mēs radītu nosacījumus, saskaņā ar kuriem uzņēmums sāks dzīvot pēc principa "katram pēc viņa vajadzībām, no katra pēc viņa spējām." Tas nenotika nekavējoties trīs iemeslu dēļ, kas atbilst visiem triju problēmu principiem. Ja, astoņdesmitajā gadā divdesmitajā gadsimtā Padomju Savienībā būtu sākuši sadalīt sociālo produktu, konflikts, lieta nav beigusies. Tas tika apstiprināts nedaudz vēlāk, masveida privatizācijas laikā deviņdesmitajos gados. Arī attiecības kaut kā nedarīja, un tikai par jauno vīrieti ... Izrādījās ļoti cieši. Izsalcis materiālās bagātības bijušo pilsoņu lielā valstī bija ietvju pretējā ideoloģijas, sludinot alkatība. Tas bija iespējams realizēt vēlmi bagātināšanai ne tikai daudz.
Komunistu biedrība ir vēsturecilvēce kā viens no grandioziem nerealizētiem projektiem. Mēģinājums radikāli pārveidot visus agrāk izveidotos sabiedriskās organizācijas principus padomju Krievijā bija bezprecedenta. Jaunās varas iestādes ir iznīcinājušas veco dzīvesveidu, un viņu vietā vārds ir radījusi cilvēka dabai svešotu sistēmu, sludinot vispārēju vienlīdzību, faktiski nekavējoties sadalot iedzīvotājus uz "augstāku" un "zemāku". Pirmajos gados pēc revolūcijas Kremļa iedzīvotāji sāka nopietni domāt par to, kura no karaliskās garāžas automašīnām ir piemērotāka partijas locekļa rangam. Šāda situācija vēsturiski īsā laikā nevarēja izraisīt sociālistiskās sistēmas sabrukumu.
Visveiksmīgākais princips ir "katram atbilstoši vajadzībām,no katra atkarībā no spējas "novērojams kibutsim, sabiedriskās iekārtas, kas izveidotas Izraēlas valsts teritorijā. Ikviens no šāda apmešanās vietas iedzīvotājiem var lūgt viņam dot ikdienas dzīvi, pamatojot to ar radīto vajadzību. Lēmumu pieņem priekšsēdētājs. Pieprasījums ne vienmēr tiek izpildīts.
