Saikne starp zinātni un filozofiju jau sen ir bijusifilozofu un zinātnieku diskusiju priekšmets. Daži uzskata, ka filozofija - pseido-zinātni, bet lielākā daļa droši teikt, ka filozofija - sākuma punktu rašanās visu zinātnēs.
Lai sāktu attīstīt domas,nepieciešams brīvais laiks. Acīmredzot šī iemesla dēļ filozofija piedzima ilgi pēc cilvēka pārejas no cilts uz civilizāciju. Tikai cilvēki, kuriem nav problēmu saistībā ar ikdienas maizes ražošanu, var nopietni pievērsties, lai vispārinātu pieredzi, kas gūta konkrētā jomā. Ja skatāties uz to no mūsdienu cilvēka viedokļa, filozofija un zinātne nav atdalāmi tādā ziņā, ka zinātniskie izgudrojumi, kas cilvēku dzīvi padara vieglāku, lai būtu laiks brīvi domāt. Tādējādi bez zinātnes nav filozofijas.
Tas ir diezgan likumīgs un pretējs paziņojums. Zinātne nav iespējama bez filozofijas, jo tā ir atslēga uz spēju analizēt, piešķirtu funkcijas un izdarīt secinājumus. Tas ir iespējams veikt lielus atklājumus tīri mehānisku darbu. Tieši šī iemesla dēļ, ka tikai ļoti zinoši savā jomā un spēj domāt plaši, zinātnieki var izdoties, apgūstot jaunas neapgūtas jomas.
Tomēr filozofija un zinātne ir atšķirīgi jēdzieni,ja tikai tāpēc, ka par pirmo nepieciešamību dziļāku garīgo darbu. Zinātne - process, kas sākas ar noteiktu datu apjomu apstrādes un sistematizācijas. Bez domāšanas procesu, spēja savienot visus faktus kopā, eksperimentāla zinātne un mehāniskās darbs būtu tukša un bezjēdzīgi.
No otras puses, filozofijas zinātniskā sastāvdaļair arī liels jautājums. Filosofija ir spēja domāt un noteikt cilvēka eksistences būtību, tas ir, tas ir saprātīgs domāšanas veids. Tajā pašā laikā ir taisnība, ka "zinātne nedomā". Tādējādi filozofija un zinātne ir saistītas tikai ar domas un zinātnisko faktu nesēju, tas ir, ar zinātnieku, kas nodarbojas ar konkrēta jautājuma izpēti. Zinātnieks var izdarīt vēl vienu atklājumu tikai ar netradicionālu, "nepamatotu" pieeju tēmai. Tā ir šī zinātniskā neracionālā daba, kas ir dzinējs un stimuls jauniem atklājumiem.
Zinātne nedomā pamatoti, tā cīnās par tās pamatprincipiemiemesls. Šajā sakarā filozofija un zinātne izceļ viņu patiesības. Zinātniskā patiesība ir ticama, apstiprināta ar konkrētu piemēru zināšanām, un filozofiskā patiesība ir iemesla mijiedarbības iemesls un morāle. Tās pamatā ir izpratne par labo un ļauno, kas nekādā veidā nav vienisprātis ar prātīgo zinātnes intelektu.
Filozofija deva impulsu zinātnes izpratneinoteiktu parādību derīgums. Tā rezultātā cilvēkiem bija jāsalīdzina jau tādi jēdzieni kā filozofija un privātās zinātnes. Jau kādu laiku zinātne attīstījās tikai plaša mērogā, parādījās jaunas pētniecības jomas, no kurām katrai bija vajadzīgi tā mentālie un finansiālie ieguldījumi. Līdz šim Eiropas zinātne atrodas uz tukša ceļa. Daudzu "podnauk" parādīšanās var novest pie tā, ka kādu dienu nekas netiks paplašināts un nekur. Filozofijai un privātām zinātnēm būs jāsāk jaunas attiecības, jo pirmais jau saprot tos pašus faktus, bet otrais cenšas paplašināt savas robežas līdz galam.
Ir vērts pievērst īpašu uzmanību delikātai saiknei starpapkārtējo dabu un filozofiju. Sākotnēji tos apvienoja mitoloģija, nostiprinot dažādas dabas parādības, kuras nevarēja izskaidrot. Dabas filozofijai bija dabīga filozofija, kas jau redzēja ikvienu dabas parādību, nevis dievišķo apcerējumu, bet gan dabas zinātnes faktus. Tomēr dabiskā filozofija balstījās uz spekulatīviem secinājumiem, kas noveda pie bezdarbības attiecībās starp sabiedrību un dabas zināšanām. Katrā no šīm dabas-filozofiskajām straumēm bija primārais princips - visu dzīvo būtņu priekštecis.
Pakāpeniski ir dabas filozofijaKopernika liecības par to, ka Zvaigzne rotē ap Sauli. Zeme jau vairs nav Visuma centrs. To apstiprināja sekojoši zinātniskie atklājumi, kas skaidri parāda neparasti plašās Universes platības, kurās mūsu planētai bija tikai neskaitāms smilšu graudiņš starp daudziem citiem kosmiskiem objektiem.
Šodien, varbūt, daba kā nekad agrāknepieciešama morāla filozofiska pieeja. Galu galā bieži vien neapdomīga dabas resursu apstrāde ir postoša ietekme uz visas planētas stāvokli.
