Politiskā filozofija ir atsevišķa jomakura mērķis ir izpētīt varas un valsts īpašības, kā arī pilsoņu pienākumus un tiesības. Šī zinātne, tāpat kā cita normatīvā teorija, specializējas vērtību izskaidrošanā, uzsverot morāles un vēlamās normas katram indivīdam un varas sistēmai valstī kopumā. Politiskā filozofija, kas veidojas noteiktu ideju ietekmē, aptver galvenās reālās situācijas, kas raksturīgas Eiropas valstīm dažādos vēstures periodos. Analizējot varas iestāžu raksturu un valsts līderu uzvedību, viduslaiku un jauno laikmetu zinātnieki pilnīgi saprot, ka suverēnās rīcības mērķis ir uzlabot pārmaiņas un novērst esošās realitātes pasliktināšanos.
Makiavelli doktrīna
Makiavelli politiskā filozofija tika izveidotazem viltīgās realitātes ietekmes, kas raksturīga Itālijai XV gadsimtā. Kaut gan zinātnieks diezgan negatīvi novērtēja reliģijas un baznīcas lomu, kuras mērķis ir nomākt ikvienu cilvēku un uzlikt viņam savu realitāti par realitāti, filozofs šajā iestādē redz racionālus graudus. Tādējādi Machiavelli ticēja, ka garīdzniecības vērstu darbību dēļ ir iespējams apvienot izkliedēto valsti spēcīgā spēkā un mītiņā iedzīvotājiem.
Tomēr, tieši pretēji, katoļu baznīca to nedaramēģināja vadīt Itāliju uz labklājību, jo tas visādā ziņā bija pretrunā valsts vienotībai, ko vadīja laicīgais politiķis un kurā karalis runāja par kvalitāti. Makjavelli uzskatīja, ka valstij vajadzētu vadīt saprātīgu politiku, kas nav pārkāpj standartus morāles, bet, ja nepieciešams, tas nevar nodarboties labi, un veikt vispiemērotākos risinājumus konkrētajai situācijai. Atkarībā no viņu pašu mērķa, jebkurš valdnieks varēs izvēlēties visu veidu līdzekļus, kas viņam ļauj sasniegt panākumus un sasniegt vēlamo rezultātu.
Mācīšana renesansē
Renesanses sociāli politiskā filozofijair dažādu zinātnieku ideju saplūšana par varas un sabiedrības būtību, kas bieži veidojas dažādu utopisko ideju ietekmē. Tā kā tajā laikā eiropieši dzīvoja bez reliģisko uzskatu pārtraukuma, daudzas idejas bija saistītas ar draudzes mainīgo lomu valdībā. Piemēram, daudzās valstīs vietā katolicisms, protestantisms nāk, noliedzot spēku pāvesta un šo reliģisko virzienu ļāva gubernators īstenot neatkarīgu politiku, bez jebkādas iejaukšanās no Vatikāna.
Renesanses politiskajā filozofijā 2008lielā mērā paļāvās uz Machiavelli mācībām, un ievērojamākie zinātnieki bija pārliecināti, ka valsts pastāvēšanas mērķis ir apspiest katras indivīda bāziskās iezīmes. Tāpēc valdniekam vajadzētu šķist tikai cēlu, bet ne tik tiešām, jo pretējā gadījumā viņš tiks uzlauzts ar iebrucējiem.
Ideāls stāvoklis
XVII-XIX gs. Politiskā filozofijaapskatītas idejas par to, kādām īpašībām vajadzētu būt mūsdienu valdītājam, un daudzi zinātnieki mēģināja iedomāties ideālu valsti. Īpaši pazīstamas ir utopisko sociālistu Tommaso Campanella un Thomas More mācības, kurās veidojas mītiskas valsts tēls, kurā triumfē sociālais taisnīgums un pilnīgi novērš visas pretrunas starp vadību un tēmām. Mor kritizēja iedzimto varu un piedāvāja izvēlēties visus valdniekus un amatpersonas, pamatojoties uz vispārējām vēlēšanām. Patiesībā gandrīz visās valstīs līdz XIX gs. Beigām monarhas vara bija absolūta, tāpēc utopisko sociālistu idejas bija priekšā saviem laikiem.
